Марат, 44 - 26 октября 2007 23:14

ОСОЗНАНИЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ НАМИ, РОССИЯНАМИ

Сложно до конца сформулировать… Искусственное разжигание ксенофобии[7] на нашей родной земле, в современной России, последние десять лет набирает обороты. Странно, конечно же, но важно не повторять ошибок прошлого, не бежать в толпе, а думать, работать над собой и созидать.

Мы – люди, а потому стремимся к справедливости. Так давайте же хоть иногда применять ее: критически – к самим себе, и лояльно – к другим. Важно понять, что все мы разные, и одинаковыми быть просто не в состоянии. В проблемах наших не виноват кто-то, а лишь мы сами.

Кстати, изучение истории своего народа может помочь в познании себя, своих способностей, а также – личного предназначения. Знания и духовность, которые требуют от человека умения сконцентрировать внимание на наиболее важном, а также постоянная активность в движении к поставленным целям, способствуют высвобождению духа от рабских оков, расширению кругозора и более полному мироощущению. Пора бы уже сбросить с ушей информационную лапшу, способствующую появлению в наших сознаниях различного рода фобий и начинать строить свою жизнь. Никто и ничего за нас не сделает.


ЭПИЛОГ

“Разве не Бог выносит окончательный вердикт?!”[8] Люди должны стараться поступать правильно, достойно, благородно, милосердно; работать над собой, извлекая уроки из прошлого, но не судить и не рушить будущего. Любое зло вернется к притеснителю бумерангом злом, но, зная о милости Творца, люди обязаны строить дружеские общечеловеческие отношения, а не рвать их. Ненасытность человеческая, в том числе и в форме жестокости, неприязни и ярости, не имеет границ, но она должна быть вовремя и разумно остановлена. Кстати, не столько во имя справедливости, сколько во благо завтрашнего дня.


НЕМНОГО СОВРЕМЕННОЙ СТАТИСТИКИ

46,5% населения видят будущее России как великой державы, сильного социального государства, основанного на возвращении к традициям и моральным ценностям.

По мнению же 43,8% опрошенных, будущий строй должен сочетать в себе как рыночные идеи, так и социалистические и национальные. То есть своего рода социальный синтез.[9]


НЕКОТОРЫЕ ИТОГИ ПЕРЕПИСИ 2002 года

Перепись подтвердила, что Российская Федерация является одним из самых многонациональных государств мира – представители свыше 160 национальностей проживают на территории страны.

Семь народов, населяющих Россию – русские, татары, украинцы, башкиры, чуваши, чеченцы и армяне, имеют численность населения, превышающую 1 млн. человек. Русские являются наиболее многочисленной национальностью, их численность составила 116 млн. человек (80% жителей страны).

Кстати, впервые при переписи населения получена численность граждан Российской Федерации, которая составила почти 142,5 млн. человек (или 98% населения), 1,0 млн. человек указали, что имеют гражданство других государств и 0,4 млн. человек – лица без гражданства.

Из общей численности граждан Российской Федерации около 40 тыс. человек имеют двойное гражданство. Примерно 1,3 млн. человек не указали свое гражданство. [10]

То есть, разговоры о том, что “понаехали тут” – политическая фикция и бессовестное разжигание межнациональной и межрелигиозной вражды.

В Российской Федерации проживает более ста национальностей, несколько десятков которых – мусульманские. Они не “пришлые”, а те, чьи предки жили в границах современной России тысячи лет, сохраняя язык, культуру и религию, несмотря ни на что. Не считаться с этим, как минимум, неразумно и социально опасно.


НАИБОЛЕЕ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ МУСУЛЬМАНСКИЕ НАРОДЫ РФ

1. Татары – 5.554.601

2. Башкиры – 1.673.389

3. Чеченцы – 1.360.253

4. Аварцы – 814.473

5. Кабардинцы – 519.958

6. Даргинцы – 510.156

7. Кумыки – 422.409

8. Ингуши – 413.016

9. Лезгины – 411.535

10. Лакцы – 156.545

11. Табасараны – 131.785

12. Адыгейцы – 128.528

13. Балкарцы – 108.426

14. Ногайцы – 90.666.[11]



Да помилует нас Всевышний, и да простит нам наши грехи и ошибки. Амин.

[1] Советник Президента Татарстана Рафаэль Хакимов.

[2] В 1552 году, после многочисленных попыток, военных, а также политических хитростей, была взята Казань – один из крупных мусульманских центров того времени, столица Казанского ханства, мирный сосед Русского государства. В 1555 году было организовано Казанское архиепископство, глава которого стал третьим иерархом русской церкви. Архиепископу была положена десятина со всех доходов завоеванного края. Подробнее см.: Р. Струнников. Иван Грозный, М., 2002, с. 63-68.

[3] Р. Хакимов. Метаморфозы духа, с. 131, 132.

[4] Безусловно, целые этносы, их потомки и правопреемники не несут физическую ответственность за прошлое, но мы говорим об исторической памяти, не позволяющей колесу истории вновь пройтись по той же кровавой колее.

[5] Э. Севрус.

[6] Толковое значение слова “багй” в арабском языке – совершение агрессии, насилия, проявление враждебности; преступание границ морали и нравственности. И все это из зависти или ради заполучения отдельных мирских благ. Посмотрите на свирепость и кровожадность знаний, когда потеряна искренность пред Всевышним и доброжелательность к людям. “Интеллектуальная” ожесточенность начинает разобщать то, что должно было бы идти позитивно навстречу или двигаться параллельно.

[7] Ксенофобия [от греч. хenos – чужой и phobos – страх, боязнь]. 1. Мед. Болезненное состояние, проявляющееся в навязчивом страхе перед незнакомыми людьми. 2. Ненависть, неприятие, нетерпение к кому-, чему-либо незнакомому, чужому. См.: Большой толковый словарь русского языка. Санкт-Петербург: Норинт, 2000, с. 477.

[8] См., например: Св. Коран, 95:8.
[9] www.politjournal.ru

[10] http://www.perepis2002.ru/content.

[11] http://www.perepis2002.ru/content.

БИБЛИЯ. ВЗГЛЯД НА СПРАВЕДЛИВОСТЬ

Не упускайте такое качество как умение широко смотреть на жизнь. И помните, что именно просвещение, сопоставление и искренняя устремленность к Творцу ведут к счастью в обоих мирах:



“Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам” (Мф. 7:7).



Псалом Давида: “[Господь] не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло. Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими” (Пс. 27:3-4).



“Истина сделает вас свободными” (Евангелие от Иоанна, 8:32),



“И делом справедливости будет мир, и плодом правосудия – спокойствие и безопасность вовеки” (Исаия, 32:17)




СПРАВЕДЛИВОСТЬ В СВЯЩЕННОМ КОРАНЕ

“И не разделились [люди на разные политические, идеологические или иные направления, течения], кроме как после того, как пришло к ним знание. [Получив некоторый багаж знаний в той или иной области, люди, порой, начинают отрицать все и претендуют на абсолютную истину, хотя знания их – это лишь семя, а то, что в этой области уже сформировалось, – давно цветущие и плодовитые сады]. [И разъединение это, противопоставление себя другим] происходит в состоянии “багй”[6] меж ними. И если не тот срок, что установлен Всевышним, то меж ними все было бы решено, разрешено [сразу, без промедления].

Те, кто получил в наследство Книгу после них [то есть, иудеи и христиане современности, получившие духовные ценности и то, что сохранилось из Ветхого Завета или было канонизировано из вариантов Евангелий Нового Завета предшествовавшими им раввинами и священниками] в явных сомнениях.

К этому [к тому, что обще меж вами, к изначальному и объединяющему вас] и призывай их. Следуй правильному пути, подобно как повелено тебе; не следуй настроениям их [людей Писания]. Скажи: “Я уверовал в то, что низвел Всевышний из Книг [верую в истинность всего, что было дано от Бога пророкам и посланникам Его, среди которых и Авраам, и Моисей, и Иисус]. Мне велено быть справедливым среди вас [среди людей]. Аллах (Бог, Творец, Всевышний) – наш Господь и ваш. Нам наши дела [за нас или против нас будут пред Всевышним наши дела и поступки], а вам – ваши [в Судный День нам не нести ответ за вас, как и вам за нас]. Не стоит меж нами и вами поднимать споров [непригоже, не к лицу нам полемики об Истине]. Всевышний соберет всех нас [и рассудит], и к Нему возвращение” (см., Св. Коран, 42:14, 15).



“О верующие! Будьте стойки во имя Аллаха (во имя Бога) и свидетельствующими по справедливости. И пусть сильная ненависть других к вам не влияет на вашу справедливость! Будьте же справедливы [не теряйте психологического равновесия, ощущая на себе проявления вражды и неприязни со стороны других людей; постарайтесь понять эмоционального собеседника, продолжая игру жизни по вашим правилам, не переходя на эмоции и оскорбления], это ближе к набожности. Бойтесь Всевышнего [не теряйте умение оценивать себя, свои поступки и размышления пред Ним, Творцом, ведь Он пожелал как вас, так и многих других, разных и непохожих, в испытание и в фактическое выявление сути человеческой, чтобы было чем аргументировать соответствующее воздаяние в Судный День]. Воистину, Всевышний в полной мере осведомлен о ваших поступках” (см., Св. Коран, 5:8).



“Всевышний повелевает, чтобы вы выполняли обязанности, взятые на себя пред другими, а если выносите решение меж людьми, то будьте справедливы! Воистину, это – наилучшее [одно из наилучших] назиданий Творца вам. Воистину, Он – Всеслышащий и Всевидящий [Он очень хорошо осведомлен о том, как вы прислушиваетесь к Его назиданиям в реалиях своей повседневной жизни]” (см., Св. Коран, 4:58).



“[Вот вам] Божий пример дабы сравнить двух людей: один – немой и абсолютно немощный [бездейственный, беспомощный, беззащитный], он в полной мере зависит от своего опекуна, куда его ни направь, от него нет пользы (нет прока). Разве можно сравнить такового с тем, кто повелевает [в первую очередь – самому себе] быть справедливым, и при этом следует прямому пути [старается в меру своих сил и возможностей следовать верному пути]?! (см., Св. Коран, 16:76). Духовно немых, слепых и глухих великое множество, но активность, умение справедливо (соразмерно с заложенным в нас потенциале) растормошить себя в последовательном выстраивании жизни по кирпичику могут изменить многое.



“Воистину, Аллах (Бог, Создатель, Творец всего сущего) повелевает [вам, о люди, о творения Его] быть справедливыми, благородными в поступках и щедрыми к близким. Запрещает вам все развратное, аморальное [с точки зрения здорового человеческого восприятия] и преступание законов [посягательство на честь, кровь и имущество других]. Назидает вам, так прислушайтесь же!” (см., Св. Коран, 16:90).



“Слова Господа твоего полны правды и справедливости! Они не изменяемы, и Он – Всеслышащий и Всезнающий” (см., Св. Коран, 6:115).



Справедливость – умение чувствовать и совершенствовать себя, умение поставить себя на место другого, умение смотреть на вещи и обстоятельства глазами других.

Важно не забывать о том, что Коран, волею Творца, был ниспослан более четырнадцати веков назад не для отдельных людей, а для всех и вся. Поэтому, следует подходить к пониманию его в контексте всех людей, а не отдельно взятых народов и культур.

ОРРЕКТИВА ОТНОШЕНИЯ К ПРОИСХОДИВШЕМУ
И ПРОИСХОДЯЩЕМУ СКВОЗЬ ПРИЗМУ КОРАНА

Важно понимать, что за те или иные исторические перипетии и неприглядные вехи минувших лет, агрессии, притеснения, унижения не отвечает нация[4], а лишь отдельные исторические личности. Да и не нам судить тех, кто уже давно ушел из этого бренного мира, Бог рассудит. Важно – не повторять ошибок прошлого. Многое меняется в этом мире, в том числе и в сознаниях людей, но генетическая память остается и требует мудрой и разумной коррективы. Полезно суметь оседлать прошлое, а не превращать его в неподъемный груз на наших плечах. Мир таков, каким мы его видим. Именно “видим”, а не тот, что “нам показывают”!

“Ни одна душа не понесет на себе грехи другой. [В Судный День каждому, будь он царь или ученый-физик; русский, татарин или француз, не важно, ему лично отвечать лишь за свои дела и поступки]” (см., Св. Коран, 6:164, 17:15, 35:18, 39:7, 53:38).

Почему “отвечать”? Да по той простой причине, что на белый свет он появился че-ло-ве-ком, остался он таковым или нет – его личные проблемы.

Не нам других обсуждать, но, внемля урокам истории, нам нужно прожить собственную жизнь. Никто другой ее за нас не проживет.

Сегодняшнее слепое и вышедшее из-под контроля обвинение мусульман во всех грехах человечества – очередное испытание, которое следует благоразумно пройти, не потеряв чести и достоинства, а также побеспокоившись о будущих поколениях, чтобы они не выживали, а жили с достоинством на своей многовековой Родине.


СПРАВЕДЛИВОСТЬ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ АНТОЛОГИИ МЫСЛИ

Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось. – У. Хэзлитт



Из всех добродетелей самая редкая – справедливость. На десять великодушных людей приходится один справедливый человек. – Ф. Грильпарцер



Чтобы научить людей любить справедливость, надо показать им результаты несправедливости. – А. Смит



Мерилом справедливости не может быть большинство голосов. – Ф. Шиллер



Во всех государствах справедливостью считается одно и то же, а именно то, что пригодно существующей власти. – Платон



Будь справедлив, и будешь счастлив. – Ж. Руссо



Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право. – Г. Лихтенберг



Закон и справедливость – две вещи, которые Бог соединил, а человек разъединил. – К. Колтон



Кто принимает решение, не выслушав противную сторону, поступает несправедливо, хотя бы решение это и было справедливое. – Сенека



Когда справедливость исчезает, то не остается ничего, что могло бы придать ценности жизни людей. – И. Кант



Справедливый человек – не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым. – Менандр



С несправедливостью либо сражаются, либо сотрудничают. – А. Камю



Подлинно справедлив тот, кто чувствует себя наполовину виновным в чужих поступках. – Д. Х. Джебран



Справедливость без силы – одна немощь, сила без справедливости – тиран. – Б. Паскаль



От пользы до справедливости так же далеко, как от земли до звезд. – Лукиан



Несправедливость, допущенная в отношении одного человека, является угрозой всем. – Ш. Монтескье.



Со стороны жизнь часто наблюдая,

Я смело вывод делаю такой:

В итоге справедливость побеждает,

Однако слишком дорогой ценой.[5]